Il y a en ce moment des journalistes, et parmi ceux que la profession révère presque, qui t’expliquent qu’ils montent des sites internet pour enfin s’affranchir de l’influence (faste ou) néfaste d’annonceurs industriels proches du pouvoir.

Est-ce un aveu de leur compromission jusqu’alors lucrative ?
Et donc du foutage de gueule qu’ils t’ont jusqu’à présent infligés ?

Je me permet un petit emprunt au programme que j’ai regardé hier soir avec beaucoup de plaisir, pour faire un titre de billet.

Bien entendu, cela n’a absolument rien à voir avec les balbutiements et gesticulations du guignol en chef (dont je n’avais bien entendu pas prévenu par avance ici que je ne regarderai pas et que donc je n’en rendrai pas compte, étant donné que j’estime de peu d’intérêt de dire que je ne vais pas écrire un billet) qui ont été très largement commentés par ailleurs.
N’en ayant rien vu, je ne sais que penser de la prose des uns qu’il nous est donné à lire en guise de rattrapage, et mon désintérêt pour l’exercice n’étant pas feint, j’ai finalement peu de motivation à en lire ce que les autres en ont ou pas pensé.

J’en retiens néanmoins qu’on a un peu partout pas mal parlé de ce que les journalistes ont ou n’ont pas fait ce qu’ils sont payés pour faire.
Car quoi ? On s’étonne du fait qu’un journaliste soit censé poser des questions qui appellent des réponses, et que si parfois ils ne le font pas c’est sans doute qu’ils n’en ont pas eu l’occasion ?

Bref, tout est dans le titre qui à mon gout convient à merveille à guignol et sa fine équipe.

P.S. : vous aurez bien entendu reconnu le gimmick du perroquet de Zazie dans le métro de Raymond Queneau.

Il est des propos qui ne devraient pas avoir de place sur les blogs parce qu’ils engagent d’autres que nous.
Il en va ainsi de l’aversion physique que l’on peut ressentir à l’encontre de personnes que l’on ne connaît bien souvent pas, et c’est sans doute mieux ainsi.

Il convient de ne pas nommer la ou les cibles de ce propos pour le moins désagréable : “Je ne peux pas l’encadrer, j’y peux rien c’est physique ! J’aime pas sa ganache !”.

Il est dans le personnel politique en général, mais plus particulièrement dans l’entourage de celui qui préside à nos destinées ainsi que dans sa majorité, nombre de personnes dont je pourrais dire qu’elles m’insupportent au plus haut point.
Y en a même un paquet.

Je pourrais m’amuser sans les nommer à y aller de quelques allusions sur leurs fonctions présentes ou passées pour en rendre quelques unes reconnaissables l’air de rien, mais je réserve ces propos à des petits comités au sein desquels on peut très librement et sans que ça porte à conséquence dire de qui c’est qu’on aime pas sa gueule.

Bon allez, je ne résiste pas à en évoquer un qui s’apprête à émigrer sur la côte ouest des Etats-Unis après avoir porté la bonne parole présidentielle…

Alors que je relis L’idéologie sociale de la bagnole [fr] d’André Gorz, ma progression dans le texte étant rythmée par les 25 véhicules à la minute qui défilent de l’autre coté de la haie du jardin, j’en viens à repenser à la ballade du matin qui a été une nouvelle illustration du caractère peu accueillant de l’asphalte pour les 2 roues non motorisés dans le coin.
C’est un vrai morceau de bravoure que de tenter de se déplacer à vélo dans cette agglomération un autre jour qu’un dimanche, et on dit à ce sujet un grand merci aux conducteurs de 4 roues motorisés plus avant nommés bagnoles.
Quand je songe qu’on parle ici d’implanter un genre de Velib (un concept décidément à la mode ces derniers temps alors que ça fait facilement une dizaine d’année qu’il existe), j’en referme l’ouvrage de dépit car rien n’a encore été fait ici pour permettre aux différents types de circulations de cohabiter dans la ville.

Pour ceux qui ne connaissent pas André Gorz et son œuvre, Ecologica [fr] est l’occasion de se confronter à 7 textes (dont celui évoqué plus haut) parus entre 1975 et 2007 et regroupés dans cet ouvrage dont le titre pourrait presque prêter à confusion si n’était précisée sur la quatrième de couverture la façon dont Gorz envisage la chose :

En partant de la critique du capitalisme, on arrive donc immanquablement à l’écologie politique qui, avec son indispensable théorie critique des besoins, conduit en retour à approfondir et radicaliser encore la critique du capitalisme.

Je ne peux que recommander cette saine lecture : à lire, relire, annoter, citer, commenter et diffuser sans aucune modération.

La sortie du capitalisme aura donc lieu d’une façon ou d’une autre, civilisée ou barbare. La question porte seulement sur la forme que cette sortie prendra et sur la cadence à laquelle elle va s’opérer. [...] L’évocation de la catastrophe climatique qui menace conduit généralement à envisager un nécessaire «changement de mentalité», mais la nature de ce changement, ses conditions de possibilité, les obstacles à écarter semblent défier l’imagination. Envisager une autre économie, d’autres rapports sociaux, d’autres modes et moyens de production, et modes de vie passe pour «irréaliste», comme si la société de la marchandise , du salariat et de l’argent était indépassable. (p. 29-30).

J‘ai arpenté aujourd’hui les allées du salon Planète durable [fr] qui se tient jusqu’à ce dimanche 13 avril à la porte de Versailles à Paris.

Ce n’est pas l’objet de ce billet et ce n’est pas plus mal, car à chaud la tonalité de ce que je pourrais en dire risquerait de ne pas inciter grand monde à y aller.
Mais pour ceux qui en auraient l’occasion, dépêchez vous quand même, ça sera une occasion de visiter les stands de Terra Economica et Un bureau sur la terre (tout au fond coté droit, à proximité de l’espace conférences pour ceux qui iront vraiment).

Je suis sorti (bien vite) du salon lesté d’un objet qui m’a redonné le sourire : un couvre cahier (ou calepin) façonné à partir d’un sac postal.
Je vous passe l’épisode où j’ai fait mon chieur en demandant finalement le modèle d’exposition après avoir vu plusieurs autres modèles qui n’avaient pas l’air assez chargés d’histoire (ils avaient l’air d’avoir été tissés pour l’occasion, du neuf fait pour ressembler à du vieux).
Celui que j’ai pris, on sent qu’il en a contenu du courrier, qu’il a traîné par terre, qu’il a été jeté, cogné, vidé, rempli, … bref il à rempli son usage et il va désormais protéger à plein temps mes précieux (pour moi) écrits, ça c’est pas rien.

Cet objet n’est en lui-même strictement pas grand chose, mais il illustre bien le fait qu’

Avant de penser à recycler, pensons à récupérer, à détourner les objets de leurs usages premiers pour qu’ils aient une seconde vie, voire d’autres encore.
L’imagination n’a à priori pas de limites dans ce domaine (et n’est surtout pas le monopole d’artistes ou créateurs).

A toutes celles et ceux qui s’offusquent que l’idéal olympique serait mis à mal par les manifestations autour du relais de la flamme, il convient de rafraîchir la mémoire (au besoin en ayant recours à notre encyclopédie préférée [fr]) : le petit tour de la planète par la flamme olympique n’est rien d’autre qu’une opération marketing associée à 3 sponsors et qui n’a cours que depuis les Olympiades d’été de 2004 à Athènes.
Auparavant, la flamme était acheminée d’Olympie (Grèce) jusqu’au pays organisateur de la compétition et sur le territoire duquel se déroulait le relais en question, ça c’est la tradition Olympique.

C’est entre autre pour servir l’image d’un vendeur de boissons gazeuses qu’il a été décidé de faire se succéder ces relais à travers le globe, plutôt que pour promouvoir un quelconque idéal sportif.

Hier, et à plusieurs reprises [fr], la flamme été éteinte des mains même des organisateurs de cette mascarade (contrairement à la version qu’ils voudraient voir devenir officielle [fr]), et ce pour empêcher qu’elle ne soit éteinte par des manifestants.
L’esprit des Jeux a-t-il souffert de cette extinction ? Moins que si elle avait eu lieu pour d’autres raisons ?

Ce qui a été troublé jusqu’ici, et souhaitons que cela continue jusqu’à ce qu’il soit décidé de l’annuler, a bien moins à voir avec l’esprit sportif des Jeux qu’avec une page de réclame publicitaire de 4 mois pour 3 multinationales que je nous ne citerons pas.

Faire cesser cela, ce serait comme si la caravane du tour de france ne passait plus avant l’étape : ça n’empêcherait pas la course de se dérouler, et au final ça ne manquerait qu’aux sponsors.

Je ne sais comment qualifier l’affligeant spectacle qui nous est donné à (ne pas) voir aujourd’hui : une garnison de CRS qui masque aux yeux de celles et ceux qui se trouvent sur son parcours un défilé prévu pour être filmé à instants choisis par des médias autorisés.

Une flamme qu’on sait là sans pouvoir la voir, mais dont on nous assure que tout est fait pour qu’elle ne vienne pas à s’éteindre sauf par mesure de précaution ou pour des raisons techniques, je n’ai pas bien saisi.
Ainsi, oui, l’important est de savoir qui éteint la combustion symbolique et pour quelle raison.

Et si j’ai bien compris, c’est le pays organisateur de la compétition qui décide…

P.S. : un sponsor qui souhaiterait s’assurer le maximum de visibilité lors de cette mascarade devrait faire en sorte d’apparaitre sur les tenues du service d’ordre déployé autour de cette flamme.

Vidéo trouvée sur Quotidien Durable :

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GreenPeace a livré très calmement 9 tonnes de maïs certifié absolument sans aucun OGM à l’UMP pour rappeler à ses députés ce qu’indiquent les conclusions du grenelle de l’environnement :

Le libre choix de produire (règles de coexistence) et de consommer sans OGM.

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Sur son blog, PasPerdus [fr] nous invite à lire puis signer (6307 signataires avant moi) et éventuellement diffuser la pétition initiée par un collectif d’économistes européens :

Spéculation et crises : ça suffit !

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